古往今来，华夏与东洋之间的恩怨由来已久。从隋唐年代的遣唐使，到元明时期的倭寇，再到近代以来的东洋。日本对我国的情绪由友爱学习一步步走向非正义性侵犯。加上，二战侵华的种种恶行，一向存在互相怎么看待的问题。日本自明治维新今后，从曩昔活跃仿效华夏先进的典章准则，变成与西方洋人“结成伙伴儿”，不屑于有着悠长前史的华夏文明，日本人眼里的我国也变得思维保存、重土安迁。

　　在华夏民族眼里，日本是个很对立的国家。它的对立之处是：日本在全球197个国家中显得非常“特别”，从内核到表面，找不到有哪个国家与它的风格类似。从民众的风俗上来看，它至今保留着自隋唐以来的华夏文明的传承，从国家运转的规矩来看，她又照搬欧美形式。东西方调集在一起，并没有什么不当。可是日本不同，它这个民族因为“兼收并蓄”的速度太快、用时太短，使得它没有完全消化两者，由此形成日本夹在东西方之间，找不到一个清晰的归属。

　　这种游离不定的为难身份，从日本民众的身上得到充沛的表现。比方，二战期间，日本从前招募一大批“女子挺身队”，这样的行为放在任何一个朝代、任何一个国家都是有悖人道的行为，日本的女人不光不对立，反而争相参加其间，这是为何？

　　女子挺身队是二战时，日本军方向日本本乡招募的女人，将其运送至前哨，以此来“犒劳”那些为天皇卖力的日本兵。随同阵线的不断延伸，日本本乡的女人现已远远达不到要求，日本侵犯军便从侵犯地强行捕获妇女从事这一工作，包含朝鲜、韩国、东南亚等国，这项令人匪夷所思的准则也从自愿应征变成侵犯者的逼迫。

　　关于“女子挺身队”的数量，现在国际上没有清晰的数据计算，从朝鲜、韩国、日本、我国等专家的计算中，保存估量也得有20万-30万不等。只是1945年8月15日，日本正式宣告屈服后，战士从我国撤离时，便有12万日本本乡“女子挺身队”被留在我国，放任不管。

　　战胜后的日本，很快找到自己的新主人“美国”，依据《波茨坦公告》和《开罗宣言》的协议，美国开端入驻日本，接收日本的军事安保协议。所以，麦克约瑟将军和他的35万美军搭船，声势赫赫地踏上日本的疆土。

　　日本不断没有表示出任何的恶感，反而像“喜迎王师”一般，极尽所能地组织好美军的衣食寝居。为此，专门建立特别的犒劳组织，即二战时期的“女子挺身队”。此刻，又有15万日本女人投入到这场所谓的“爱国”行为中。

　　日本的“女子挺身队”能够说是人类有史以来最张狂的行为，乃至说“堪称一绝”。它的特别之处是，不同于任何时期战役下的女人，古往今来的战役中，女人往往会成为战胜者的产业被分割，日本的女人则玩不全不同，因为她们是自愿应征。这种自愿式的行为，究竟折射出日本女人怎样的民族心思呢？

　　一是艺伎文明的影响，淡化道德的心思。日本的艺伎文明，最早出现是在17世纪前后，从东京和大阪鼓起。这种文明自开端盛行，一向影响至今。20世纪时，日本社会有一项“游廓方针”，即所谓的焰火柳巷。其时的日本尽管明治维新现已数百年，却不以“寻欢作乐”为耻。

　　依据日本相关的文献记载，全境每一个小时进入游廓游玩的年轻人多达近2000人，年纪不超越15岁的有50日，尽管数据的来历无法详细考证，单从这份记载，至少能够清晰地标明近代的日本是发起年轻人灯红酒绿的行为。在这样的社会大环境下，男女的思维变得敞开，缺少有用的束缚。不得不说，艺伎文明的盛行是损坏日本男女道德思维的重要因素。

　　二是经济不振的催化，迫于求生的心思。日本自古以来，就是一个出产不能满意日子的岛国，因为四面环海，虽处是山，缺少足够的农业犁地，形成日本多年一向过着窘迫的日子。尽管近代从侵华战役中，捞到一些不义之财。可是在军国主义的影响下，这笔钱基本上投入到军工厂，变成武器弹药。

　　加上二战时战胜国，还要面对高额的战后赔款。日本的经济现已完全瘫痪。社会一片惨淡，男人尚能够经过从戎来果腹，许多贫穷的女孩只能面对被爸爸妈妈卖掉的命运。这也被卖掉的女孩，最终许多人从事“女子挺身队”的职业。

　　当然再加上，其时日本左翼分子的宣扬，这样一项“前所未有”且“后无来人”的特别职业在日本悄然鼓起。