[摘要]亨里克格罗斯曼对马克思主义者与非马克思主义者之间打开的“本钱主义溃散”论争给出了自己极有价值的答复，并在实际上为法兰克福学派其时的理论建构供给了必需的政治经济学根底。可是，1929年的“大惨淡”今后，本钱主义经济呈现了史无前例的新改变、新开展。这使得他的政治经济学批评很快就落后于时代的开展，终究被法兰克福学派所抛弃。

　　在20世纪的马克思主义开展史上，亨里克格罗斯曼（Henryk Grossmann，1881-1950）通常以一位有影响的马克思主义政治经济学家的身份而为人所知。不过，很少有人将他与法兰克福学派联络起来。可实际上，早在1925年他就进入法兰克福大学社会研讨所，成为构成中的法兰克福学派的首要政治经济学家。1929年，他的代表作《本钱主义制度的堆集规则与溃散：危机理论》（Das Akkumulations und Zusammen bruchsgetz des kapitalistischen Systems：zugleich eine Krisenthorie）作为研讨所丛书的榜首卷出书。该书对从榜首次国际大战前就在马克思主义者与非马克思主义者之间打开的“本钱主义溃散”论争给出了自己极有价值的答复，并在实际上为法兰克福学派其时的理论建构供给了必需的政治经济学根底。可是，1929年的“大惨淡”今后，本钱主义经济呈现了史无前例的新改变、新开展。这使得他的政治经济学批评很快就落后于时代的开展，终究被法兰克福学派所抛弃。

　　格罗斯曼生于1881年，比卢卡奇年长4岁。长时期以来，人们对他在1925年加盟社会研讨所之前的那段阅历与思维开展所知甚少，乃至连他是否从前是波兰党员都不是十分确认。有鉴于此，澳大利亚左翼经济学家库恩历时多年，于格罗斯曼去世五十周年之际，完成了一篇关于格罗斯曼前期政治活动与经济学、政治思维的翔实列传，然后使人们对他的前期思维开展榜首次有了比较明晰的知道。

　　依据库恩的列传，咱们知道，格罗斯曼1881年生于其时归于奥地利的波兰西加利西亚省首府克拉科夫的一个十分殷实的犹太矿主家庭，他曾在克拉科夫和维也纳学习哲学、经济学、心理学等人文科学，并于1908年取得了法学博士学位。在1925年被逼逃亡德国之前，格罗斯曼的政治活动和思维阅历大致能够分为三个阶段。1908年从前是榜首个阶段。早在大学时代，格罗斯曼就活跃投身加利西亚区域的社会民主主义运动，并参加具有马克思主义性质的波兰社会。与其他常识分子党员不同的是，格罗斯曼深化到工人大众中去，成为工人运动的直接领导者。在领导当地工人运动的进程中，他坚决对立党内批改主义倾向与民族主义倾向，终究与该党割裂，并于1905年5月1日在当地大大都犹太工人的支撑下树立了一个新的政党：加利西亚犹太社会，一同出任党的直至1908年。1908年中东欧工人运动堕入低落之后，格罗斯曼挑选退避，到维也纳从事经济学研讨，并成为一名颇有影响的计算学家。在维也纳，他结识了希法亭、鲍威尔、格律恩堡等奥地利马克思主义者，并系统研讨了他们的政治经济学思维。关于他来说，奥地利马克思主义者在两个方面具有极大的吸引力：榜首，他们对立伯恩斯坦的批改主义，力求从马克思那里为社会主义运动找到坚实的经济学根底和哲学根底；第二，他们对民族主义问题进行了有价值的研讨。很显然，1908年之前的政治活动为他挨近奥地利马克思主义者供给了重要的理论接点。正由于他是依据本身的政治实践来挨近、了解奥地利马克思主义的，所以他从来没有像后者那样在对本钱主义经济规则的探究中疏忽无产阶层的革新主体性。榜首次国际大战期间，格罗斯曼是奥地利的一名炮兵军官，并几回担任奥地利某地的办理者，直至哈布斯堡王朝倒台。1919年波兰共和国树立之后，他挑选回到波兰，任职于中心计算办公室，先后担任波兰榜首次国家财务普查和榜首次人口普查作业。1921年，他到华沙的自在波兰大学任教，并于次年被任命为经济方针教授。与此一同，他从头参加政治活动，于1921年参加波兰工人党，并成为自在波兰大学党安排的担任人。尔后几年间，他屡次由于政治原因被财物阶层政府短期羁押，终究不得不于1925年逃亡德国，应格律恩堡之邀参加刚刚树立不久的社会研讨所。

　　作为与奥地利马克思主义者密切联络的一个活跃效果，格罗斯曼对马克思主义政治经济学的爱好日益稠密。1919年6月16日，他在波兰科学院宣布了《经济危机理论》的讲演，榜首次比较系统地阐发了他对本钱主义危机问题以及马克思的经济学办法的了解。在其时欧洲呈现了无产阶层革新新高潮的时代背景下，他较为深化地侧重，本钱主义的其时危机并不是外部要素效果的成果，而是其内涵的经济运行机制的必定趋势。为此，他特别侧重应当运用马克思所创建的办法去研讨本钱主义经济的实质，而这种办法的根底便是《本钱论》中的劳作价值论。就剖析结构而言，他底子接连了鲍威尔和希法亭的思路，用不同出产部类所出产的产品价值的比例失调来解说危机的构成，不同之处在于：榜首，他比奥地利马克思主义者愈加侧重价值二重性学说在马克思政治经济学系统中的中心效果，并运用这一学说对为什么会呈现比例失调的问题进行了解说；第二，依据自己的革新实践，以及在列宁的革新学说的影响下，他侧重本钱主义不会主动溃散，只要经过无产阶层革新炸毁本钱主义国家机器，社会主义才干取得胜利，无产阶层才干取得自我解放。

　　《经济危机理论》讲演之后，格罗斯曼日益注重本钱主义的开展问题。为此，他对马克思《本钱论》第三卷进行了深化研讨，其间心是怎么将赢利率下降规则与他的经济危机理论结合起来。1922年前后至1926年底，他一向在预备一部题为《“朴实的”和阅历的本钱主义开展规则》的手稿，即1929年终究定稿的《本钱主义制度的堆集规则与溃散：危机理论》。期间，他别离于1923年、1924年宣布了题为《卡尔马克思的经济学系统》的短文和题为《西斯蒙弟及其经济学说：他的思维的新阐释》的小册子，对自己构成中的政治经济学思维的单个方面进行了论说。首要，他越发注重马克思政治经济学的重要性，以为“马克思的经济学是专一的科学理论，它预见、剖析了正在打开的开展进程，并对它们的前史开展即本钱主义系统的溃散进程的规则进行了扼要论说。时机主义的研讨固执曲解马克思的理论，至今仍旧在曲解，但面临实际，这些妄图注定要失利”。其次，他把“重建马克思经济学的办法”和“批评地剖析马克思经济学系统的特定部分特别是他的再出产进程理论”作为自己研讨的两大使命，意图是据此树立自己关于今世本钱主义危机的理论。终究，他明确地将自己的危机理论研讨与无产阶层革新实践联络在一同，力求发现、证明后者的必要性和必定性，为此，1924年他专门剖析了“经济拜物教”问题，妄图找到从头康复无产阶层革新的路途。就此而言，美国新左翼学者雅格比的议论很有道理：格罗斯曼20时代初期的理论情绪与《前史与阶层知道》时期的卢卡奇具有一种平行性，或许说格罗斯曼力求为《前史与阶层知道》供给一种潜在的政治经济学根底。

　　为了使格罗斯曼脱节在波兰遭到的政治虐待，时任法兰克福大学社会研讨所所长的奥地利马克思主义者格律恩堡为他供给了一个研讨职位。1925年头，格罗斯曼参加社会研讨所，开端悉心致力于自己的政治经济学研讨。4年后，他出书了《本钱主义制度的堆集规则与溃散：危机理论》（以下简称《堆集规则与溃散》）一书，会集论说了自己对本钱主义开展规则问题的底子观念。

　　格罗斯曼关于本钱主义开展规则的底子知道是树立在他对本钱主义堆集规则的剖析根底上的。如前所述，早在1919年的《经济危机理论》讲演中，他就把马克思的价值二重性理论作为自己理论剖析的起点。在《堆集规则与溃散》中，他进一步阐发了自己的建议。他指出，本钱主义出产进程包含运用价值的出产和交换价值的出产两个层面，就运用价值的出产而言，这一进程能够是无限的，但本钱主义出产实践上是以赢利为意图的，这就使得它不或许像朴实的运用价值出产那样能够无限继续下去。“从朴实的技能视点看，作为一种出产运用价值的劳作进程，没有什么力气能够阻止出产力的开展。可是在作为出产要素的本钱所要求的价格安稳的构成进程中，这种开展遭遭到了妨碍。假如赢利没有了，出产进程也就中止了。”在解说为什么出产进程会中止时，他运用了鲍威尔所阐发过的再出产图式。在榜首次国际大战前与罗莎卢森堡关于本钱堆集的争辩中，鲍威尔依据马克思在《本钱论》第二卷中的相关论说，推导出了一个再出产图式。这一图式在假定不变本钱的堆集率高于可变本钱的堆集率的条件下，经过4年一个周期的剖析，得出了赢利率会不断下降，但永久不会消失的定论。很显然，鲍威尔的这一图式的政治定论是本钱主义不存在内涵的危机，因而国家能够采用办法消除经济危机。格罗斯曼当然是坚决对立鲍威尔等人的这种“新调和论”建议的，不过，他必定鲍威尔的这一图式底子契合马克思的底子精力，但需求进行批改以契合本钱主义经济开展的实践。一是他撤销了不同的出产部类，二是将剖析周期扩展到36年，终究发现本钱主义出产会在第34年后遇到困难，在第36年彻底溃散。

　　作为本钱主义溃散趋势的一个天然成果，经济危机随之迸发，但这并不意味着本钱主义注定就会主动地消亡。“很显然，正如列宁所正确地指出的那样，并不存在必定没有期望的状况。在相关描绘中我现已提出溃散不是必定地自我迸发出来的。它的彻底完成或许被相反的趋势所抵消。在那种状况下，必定溃散将改变为一种临时性的危机，随后，堆集进程会在一个新的根底上从头开端。换言之，过度堆集的本钱能够经过向堆集水平更低的国家输出本钱从头开端。危机时期对不变本钱进行急剧价值下降也能够增进价格安稳。在逃避灾祸的时分削减薪酬也能够起到相同的效果。不过，这些与鲍威尔图式所要求的假设是风马牛不相干的，由于它们的处理都只具有暂时性的成效，而不是底子性的。由于从头康复的堆集会从头发生过度堆集和不彻底的价格安稳现象。”在《堆集规则与溃散》的第三部分中，格罗斯曼从笼统的图式剖析推进到详细的实际剖析，对本钱主义国家为坚持赢利率所或许采用的自觉办法与不自觉办法进行了详实的研讨。“本钱主义为康复盈余而采用的继续不断的尽力或许以从头安排国内本钱系统（例如削减出产成本，运用动力、原材料、劳作力影响经济）的办法，或许以重建国际商场的买卖联络（国内企业联合、更廉价的原材料供给来历等等）的办法呈现。这包含不同的妄图，但方针都是使经济日子的各个方面到达彻底合理化。”在对下降可变本钱和不变本钱的价值、扩展出资、改动人口水平、帝国主义、国际商场等或许反效果于赢利率下降的各种办法进行逐个研讨的进程中，他都证明，它们只能够暂时缓解溃散趋势，而不能从底子上改动这一趋势。

　　假如本钱堆集规则必定导致本钱主义的溃散趋势，那么，这种溃散怎么才干从一种或许的趋势转换为一种实际呢？格罗斯曼终究回到了他实在关心的主题：无产阶层革新。在《堆集规则与溃散》的序文部分，针对读者或许的误解，他专门侧重指出，“由于在研讨中，我慎重地将自己的作业限定在只是描绘本钱主义溃散的经济条件这个范围内，所以，千万不要以为我是‘朴实的经济决议论’者。咱们无需在经济与政治的联络问题上糟蹋多过翰墨，由于它们之间的联络是清楚明晰的。不过，以往的马克思主义者在广泛议论政治革新的一同，确实对这个问题的经济方面有所忽视，因而未能恰当点评马克思的溃散理论的实在内容。我的专一意图便是来添补马克思主义传统中的这个空白。”他在这儿所说的“以往的马克思主义者”指的首要是列宁和卢卡奇。在他看来，列宁和卢卡奇现已别离在政治和哲学层面上对无产阶层革新进行了杰出的证明，而他自己的作业便是从政治经济学的层面上对他们的作业进行补偿。在《堆集规则与溃散》被英译者删省的完毕部分，格罗斯曼依据自己在波兰的革新实践，以类似列宁和卢卡奇的办法论说了自己对无产阶层的阶层奋斗的知道，终究指出：假如工人阶层在阶层奋斗中取得成功，那么，“剩余价值率的下降，随后本钱主义制度的加快溃散就会发生……在客观根底上的必定的溃散观念与阶层奋斗当然是不对立的，这一点十分清楚。相反，除了它的客观必定性，溃散或许在相当大的程度上遭到进行奋斗的阶层的活生生的力气的影响，并为活跃的阶层干涉留下空间。……只是在现在，了解以下问题才是或许的：为什么在本钱堆集的兴旺水平上，薪酬的每一次显着添加都会遇到越来越大的困难，为什么每一次严峻的经济奋斗都必定会演变成本钱主义的存亡问题、政治权力问题。……工人阶层与日常需求相关的奋斗必定与其对终究意图的奋斗联络在一同。工人阶层奋斗的终究意图不是以思辨的办法从外部引入一个工人运动抱负，由于这种抱负的完成脱离其时奋斗，终究变得遥不行及。相反，本钱主义溃散规则现已闪现在这儿，这种终究意图是直接的日常奋斗的一个成果，这些奋斗能够加快它的完成”。

　　在最早从事法兰克福学派史研讨的美国学者马丁杰伊看来，尽管格罗斯曼直到1940年都在社会研讨所，可他对法兰克福学派的构成与开展的影响好像能够疏忽不计，由于不论在年纪上仍是在思维气质上他都和格律恩堡相同，归于第二国际时代的马克思主义者，并且他的政治经济学思维具有考茨基经济决议论倾向的“幽静主义意蕴”，而这恰恰是法兰克福学派所要批评的。现在看来，马丁杰伊这个观念显然是过错的。

　　如前所述，尽管格罗斯曼运用了鲍威尔等第二国际理论家的理论资源，但他的危机理论恰恰是对立第二国际的经济决议论的。在对鲍威尔的再出产图式进行改造运用的根底上，他有力地证明本钱堆集规则必定导致本钱主义的溃散趋势，但他得出这个定论的意图并不是像考茨基等人那样，要撤销无产阶层的革新能动性，等候经济规则的铁的必定性将人类社会带进社会主义社会。与此相反，他的意图是标明，无产阶层只要发扬自己的主体能动性，从各个方面活跃地批评本钱主义，才干使自己从财物阶层的物化知道中解放出来，运用溃散趋势所供给的客观或许性，发起社会主义革新，使本钱主义的溃散变成一种实际。就此而言，他的危机理论不只与卢卡奇《前史与阶层知道》中的“西方马克思主义”思维是彻底一同，并且还为后者的本钱主义文明批评补偿了必要的政治经济学根底。从时刻上，自1931年霍克海默接任社会研讨所所长之后，法兰克福学派就正式开端构成了。不过，在1937年霍克海默宣布《传统理论和批评理论》之前，法兰克福学派并没有实在树立自己的理论传统，他们首要仍是在卢卡奇《前史与阶层知道》所供给的逻辑结构中进行考虑。这也便是说，格罗斯曼的危机理论相同为这一时期的法兰克福学派的本钱主义批评供给了必要的政治经济学根底。实际也正是如此。依照格罗斯曼的危机理论，本钱主义现已进入危机时期。1929年“大惨淡”的迸发为他的危机理论供给了一个极为雄辩的根底，牢固树立了他作为社会研讨所首要经济学家的位置。正由于如此，咱们看到，霍克海默1932年主编的《社会研讨杂志》榜首辑在显要位置上刊发了格罗斯曼的《马克思的价格转型理论与危机问题》，而该文不过是对《堆集规则与溃散》中既有观念的一种浓缩表达罢了。就年纪而言，格罗斯曼确实要比霍克海默等人年长一辈，不过，这并没有成为两边思维沟通与整合的妨碍。在1935年的《社会研讨杂志》第二辑上，咱们看到，霍克海默以较为欣赏的口气以编者按的办法引荐刊发了格罗斯曼的长文《机械哲学的社会根底与手工业制作》，而该文的底子逻辑结构与学术定论与霍克海默等人一同期对财物阶层哲学的批评研讨是底子一同的。这从一个十分深化的方面提醒了格罗斯曼与构成中的法兰克福学派之间的实在联络。

　　不过，有必要看到的是，在法兰克福学派的开展进程中，格罗斯曼与霍克海默领导的学派干流的联络确实逐渐疏离，终究导致他于1940年退出社会研讨所。之所以会呈现这种局势，底子问题仍是在于对今世本钱主义的了解上。1933年今后，跟着纳粹的上台，以及美国“新政”的施行，今世本钱主义呈现了新的开展趋势，好像又变得朝气蓬勃了。面临这种新开展，格罗斯曼与学派中年青的政治经济学家波洛克发生准则不合：他仍旧坚持自己既有的危机理论，未能对本钱主义的这种新开展给出令人信服的解说，然后者则在他所供给的根底上，与时俱进地提出了国家本钱主义理论，对这种新开展进行了深化的剖析与预见，然后逐渐替代他成为学派的新的政治经济学理论的供给者。

　　【内容提要】亨里克格罗斯曼（Henryk Grossmann，1881-1950）以一位有影响的马克思主义政治经济学家的身份而为人所知。1925年他进入法兰克福大学社会研讨所，成为构成中的法兰克福学派的首要政治经济学家。1929年，他的代表作《本钱主义制度的堆集规则与溃散：危机理论》（Das Akkumulationsund Zusammenbruchsgetz des kapitalistischen Systems：zugleich eine Krisenthorie）作为研讨所丛书的榜首卷出书。亨里克格罗斯曼研讨经济危机，旨在开展他的列宁主义政治理论。格罗斯曼以为本钱主义出产的底子对立是：出产产品无限扩展与出产赢利不断遭到约束之间的对立。与活劳作比较，死劳作在本钱开销中的比重不断添加，这种状况直接导致了经济危机，由于只要活劳作才是新价值的仅有源泉。严峻的金融危机只能在出产开展的状况下、特别是在利率不断改变的状况下才干得以了解。格罗斯曼坚持马克思主义传统，侧重社会主义者的首要职责在于：树立使工人阶层攫取政权的安排。

　　当今，议论亨里克格罗斯曼特别必要，这不只是是由于他深化解剖了经济危机和金融危机的实质，并且议论了社会主义者在危机中的职责。在这儿，我侧重概述其思维。格罗斯曼的经济思维构成于马克思主义对本钱主义社会的研讨及其怎么被替代的经典剖析，其观念是马克思主义理论的一个方面。掌握格罗斯曼的政治见地，有利于了解为什么在他闻名的研讨作品一出书，就遭到遍及的进犯，如《堆集规则和本钱主义制度的溃散：另一种危机理论》，等等，便是这样。格罗斯曼是一个马克思主义的革新者，这不只体现在他的作品中，并且充沛体现在他的政治实践活动进程中。当然，他的见地并不总是完美无瑕的。可是，他关于社会主义者职责的观念逾越了盛行的关于常识分子职责的观念。需求阐明的是，格罗斯曼的政治实践有时是接连的，有时是中止的，乃至在某些时刻呈现出与其理论的不一同性，但这些并不影响其理论的重要启示含义。

　　亨里克格罗斯曼研讨经济的一个意图是为了开展阶层奋斗理论。他从 1920 年起，假如不是更早的话，就特别订阅并掌握了列宁主义的马克思主义政治思维。格罗斯曼的这些思维，在榜首次国际大战之前，就现已在他的日子实践中付诸了举动，例如，他在加利西亚协助树立了一个犹太工人革新安排。

　　假如说列宁开展了马克思的政治观，那么能够说格罗斯曼开展了马克思政治观的内容，并且开展了马克思的经济剖析思维。与卢卡奇相同，格罗斯曼也经过列宁开展了阶层利益对立的思维，并且开展了马克思主义哲学的首要观念。他以为，本钱主义危机四伏，并且探究了本钱主义危机的实质。经过议论本钱主义经济的本源、产品拜物教的影响及其与本钱主义危机和革新的联络，格罗斯曼也开展了卢卡奇在《前史与阶层知道》一书中思维。由于，《前史与阶层知道》只侧重于知道形态和革新，而没有从经济本源上进行发掘。

　　马克思主义对本钱主义压榨与异化的种种批评，强有力地阐明晰为什么会发生社会主义革新奋斗。作为一个年青人，格罗斯曼自己活跃参加犹太工人阶层对立其压榨和克扣的奋斗。可是，像罗莎卢森堡相同，格罗斯曼对立本钱主义能够改造成为社会主义的观念，并且坚持说，马克思以为财物阶层无法继续坚持工人们的日子。本钱主义迫使一部分工人失业，并且下降在岗工人的日子水平，这必定导致本钱主义经济溃散。今日，在金融危机的冲击下，这种趋势尤为显着。

　　格罗斯曼对经济危机的研讨，首要有两个严峻奉献。榜首大奉献是，他在 1919 年提出、1929年开展的《堆集规则》，并在 1941 年进行了详细的论说（半揭露）。格罗斯曼依据马克思的观念指出，本钱主义出产显着是发明运用价值的劳作进程，也是经过克扣雇佣劳作发明新价值来扩张本身价值的进程。这种剖析供给了揭穿诈骗的一种办法，由于诈骗彻底是在交换价值的掩盖下发生的。因而，这就为他进一步深化研讨本钱主义出产打下了很好的根底，并且有或许精确掌握本钱主义出产办法的相互联络，由于发明价值的面纱掩盖了本钱主义出产的实质。 在按比例扩张的再出产进程中，需求的满意只能是偶尔的。本钱主义出产远非以均衡为特征——由于，干流经济学的假设是不精确的、静态的——本钱主义必定是动态的、不平衡的，危机四伏。

　　格罗斯曼指出，在简略再出产的状况下，这种状况更为显着，由于简略再出产的出产规划并不扩张。 此外，本钱主义必定走向溃散，这是由本钱主义出产进程的中心对立决议的。人类劳作出产率的不断前进在技能上没有约束，可是，出产赢利却遭到约束，这种状况必定迫使本钱主义走向溃散。

　　格罗斯曼为马克思的理论辩解说，本钱主义约束了价值自我扩张的或许性，这是格罗斯曼对危机理论作出的第二个，也是最有名的奉献。可是，这也是他最为根底性的研讨奉献。

　　本钱堆集意味着，在出产中所运用的各种特别出产资料（原材料、修建、机械等）的数量，与雇佣工人的数量比较，是不断添加的。这是本钱的技能构成。出产资料价值与消费资料价值（工人消费他们薪酬的价值）的比率——本钱的价值构成——跟着技能的前然后不断发生改变，必要劳作时刻（价值的根底）不平衡地下降。可是，从长远来看，没有任何理由信任，出产资料价值比消费资料价值下降的速度要快。因而，本钱有机构成（标明本钱技能构成对本钱价值构成的影响）往往不断上升：由于本钱家会花更多的钱购买出产资料，而不是购买劳作力。这正如格罗斯曼在《堆集规则》中所指出的相同，但这些内容在英语翻译的《堆集规则》中并没有。

　　“财物阶层经济学家所采用的纯价值的观念，现已深深地浸透到了全部马克思的追随者（从变革者到人）的思维知道中。马克思最底子的概念都被歪曲和误解了，包含本钱有机构成的概念。马克思差异了本钱技能构成和本钱价值构成，终究还提出了第三组概念：本钱有机构成，其意图是为了掌握“他在从前提出的两个概念（本钱技能构成和本钱价值构成）的相互联络”，并反映其间的改变。以这种办法确认的本钱有机构成，是本钱堆会集“最重要的要素”。在马克思的追随者中，全部这些观念都没有承继下来。” ①

　　在对本钱有机构成的过错议论者中，格罗斯曼列举了：社会人卡尔考茨基、鲁道夫希法亭和埃米尔莱德勒，人欧根耶诺瓦尔加和勒尔里奥尔巴赫，及学人拉迪斯劳斯冯博特基威茨等人来阐明，他们只是表面上处理了“转型问题”。本钱的有机构成很重要，由于只要活劳作才是新价值仅有的源泉。假如克扣率和雇佣工人的数量坚持不变，那么所出产的剩余价值的数量就会坚持不变，可是本钱家无疑会花更多的钱来进行出产，因而赢利率将不断下降。

　　马克思和格罗斯曼都以为，赢利率不断下降是价值自我扩展进程中的首要对立。他们还议论了有助于反击赢利率下降的机制。相反的倾向是，产品的降价导致消费更廉价，这样能够在不下降工人日子标准的状况下前进克扣率。危机也终究会使企业前进盈余才干，由于破产或失利的企业只能以打折的办法，将他们的财物出售给出产成本下降的公司。此外，当出产设备放置和锈坏时，危机损坏价值。战役也会带来类似的结果。可是，本钱家也有其他办法来坚持赢利率或前进赢利率。在这些办法中，影响工人的日子水平尤为重要。格罗斯曼解说说，本钱主义走向溃散的途径是经常性的经济危机，这是由赢利率不断下降并且不断采用反向办法所决议的。他以为，本钱主义终究溃散的途径必定不是单向的。

　　本钱主义危机与帝国主义之间存在着实质的联络。榜首次国际大战前，马克思主义者现已从理论上论说了帝国主义是本钱主义开展的必定成果。卡尔考茨基把关于帝国主义的论说和本钱主义经济危机联络起来，其底子起点是消费缺少，即提醒了本钱家经过出售产品来完成剩余价值的种种问题。

　　托拉斯、卡特尔以及军国主义系统不能保证本钱主义出产办法不会溃散，本钱输出和由此发生的新殖民系统也不能解救本钱主义的厄运。可是，好像托拉斯、卡特尔以及军国主义相同，新的殖民系统已成为数十年来阻止本钱主义出产办法溃散的强壮力气。正如军国主义相同，殖民方针也成为财物阶层的必定挑选。

　　1914 年，考茨基改动了主意。他坚持以为，跨国本钱的交融，即超帝国主义的开展，削减了战役的或许性。这让咱们想起了那些全球化的盲目支持者，他们直到美国侵略阿富汗和伊拉克，乃至在那今后，依然梦想着全球化将会保证国际和平。

　　1910 年，鲁道夫希法亭坚称，帝国主义采用“金融本钱的经济方针”“必定导致战役”。他以为“朴实的经济溃散的主意是没有含义的”，并以为帝国主义与本钱主义危机之间没有联络。而罗莎卢森堡则把帝国主义在非本钱主义区域的扩张解说为继续完成剩余价值的手法。 堆集不或许只是存在于本钱主义环境中。因而，咱们发现，本钱自一开端发生就被唆使向非本钱主义阶层和国家扩张，消除了手工业阶层和农人阶层，使中心阶层沦为无产者，构成殖民政治和为本钱输出服务的“敞开”政治。

　　奥托鲍尔则以为，卢森堡关于本钱主义的生计取决于其向非本钱主义区域或出产范畴扩张的证明是过错的。依据马克思有关再出产的图表的一种议论，即盯梢记载特定条件下接连几年的堆集方法，他以为本钱主义能够在朴实的本钱主义国际中生计。

　　在布尔什维克重要的领导人中，布哈林在研讨中没有知道到从本钱主义到帝国主义是其走向溃散的原因之一。可是，列宁知道到了这一点，不过列宁只是指出：“本钱输出本源于这样一个实际，一些本钱主义国家现已过于“老练”，由于农业的落后和劳苦大众的赤贫，本钱已寻求不到一个有利可图的出资环境。”②

　　奇怪的是，鲍尔辩驳卢森堡的正是格罗斯曼必定卢森堡底子情绪的起点，那便是本钱主义必定走向溃散，这一趋势导致了帝国主义。几年后，格罗斯曼扩展了鲍尔的简化版的再出产方案，将其对本钱主义堆集的调查再延伸数年，发现由于赢利率必定下降的趋势，鲍尔的系统无法树立。格罗斯曼从本钱家和政府国家一同尽力防止赢利率下降的视点，详细剖析了本钱堆集、经济危机、帝国主义和战役之间的相互联络。他特别指出，买卖中的不等价交换，以献身不兴旺国家的利益为价值前进了帝国主义列强获取的赢利，而对原材料的独占则是为了前进其他帝国主义国家竞争者的出产成本。

　　好像 20 世纪二三十时代相同，正统的经济学家和政府都以为，始于 2007 年的经济危机，其原因在于国家有用监管的缺失和金融系统的不透明。确实，提醒其时危机的直接原因需求实证的研讨，金融范畴和国家监管缺少等方面的问题无疑是一诱因。可是这儿还触及一个办法论的问题：是否存在一些潜在的、更底子的东西，终究决议或促成了咱们所看到的危机的表象？这儿需求的是笼统化。

　　在 1919 年的一次讲演中，亨里克格罗斯曼就侧重过逾越“天真的实证主义”的重要性，经过从实际国际的种种非首要特征中笼统出潜在结构。在《堆集规则》一书中，他明确地介绍并运用了马克思在《本钱论》中所运用的办法：先对详细实际的杂乱要素进行笼统化的剖析，然后再逐个从头剖析这些要素。正如他在另一篇文章中补偿讲到的，马克思调整了《本钱论》的写作方案，便是为了能够运用上述办法解剖本钱主义出产办法。

　　在曩昔几十年里，金融投机的规划越来越巨大。2004 年的外汇买卖值比当年的国际出口总额高60 多倍。2005 年，货台外汇买卖衍生品的买卖额简直比当年全球出口总额多出 2.5 倍，私家股本/杠杆收买的规划以及 2006 年对冲基金的办理超越 1.1 万亿美元的实际，也标明许多资金流入投机性出资而非出产性出资。1980 年，美国的金融部门只是完成了 10%的公司总赢利，但到了 2007 年，这一数据添加到了 40%。金融商场的（金融）买卖大多是“零和”博弈，博弈者只要在对方让利的状况下才干获利。要害的问题是，为什么会发生这种所谓的“金消融”的改变？

　　格罗斯曼在 1929 年指出，跟着赢利率的下降，出产部门的本钱家将日益转向投机活动。但这一观念要想解说近年来的开展还远远不够。低赢利率标志着 20世纪 50 时代到 60 时代长时期昌盛的完毕。70 时代中期、80 时代初和 90 时代初顺次阅历了三次经济衰退，每一次都是自负惨淡以来最严峻的，这之后赢利率才得以康复，但已达不到之前昌盛时期的水平。因而本钱家越来越多地投入到投机性金融活动而不是出产活动上面。格罗斯曼以为：“本钱主义堆集的底子规则决议了本钱堆集的循环办法，本钱的这种循环活动又影响到流转范畴（货币商场和股票买卖所），在这个进程中，前者是因变量，后者是自变量。” ③

　　依据此，格罗斯曼冲击了于 20 世纪20 时代两度担任德国财务大臣的社会人、“新调和主义者”鲁道夫希法亭的论调。希法亭以为，工人阶层有或许经过议会手法取得国家政权，并打败本钱主义周期性涨落走向社会主义。他侧重，由于越来越大的公司及卡特尔对出产的独占位置的加强，意味着政府能够经过操控本钱主义经济，特别经过国家操控银行系统来完成强有力的变革进程。来自德国社会的盟友们的抵挡及该党本身的怯弱证明，希法亭从未将他的言辞付诸实践。可是依据实用主义的原因，宣扬越来越倾向新自在主义的政府，依据实用主义的原因，现在都在实践希法亭的建议，在欧洲、亚洲以及北美也是如此。但我也能举出一个反例。

　　2007 年，陆克文中选澳大利亚总理前，他向企业保证说，他是一个“财务方面的保存者”。可是，在 2008 年 10 月，工党政府斗胆决议添加未来基金在公共根底设施上的开销。相同，这仍是为了让澳籍企业定心：工党会尽全部尽力保证添加，特别是赢利的添加。面临危机，一向在进行详尽的针对怎样将基金中数十亿美元的资金用于有竞争力的项目上的点评被放置了，这时需求本钱活动，以补偿意料将敏捷到来的出资、消费以及向中国出口矿产品收入的降势。几日后，澳洲储藏银行董事会，其间包含财务部长和一大半企业界重量级人物，发生了和政府相同的忧虑。因而，在 2008 年10 月初，官方利率自 1992 年以来头一次下降了整整一个百分点，随之而来的是更大起伏的削减利率及影响需求的方针。

　　这些办法看起来像凯恩斯主义，政府介入坚持添加，补偿商场缺少，但在更大范围内，方针改变远比凯恩斯主义为甚。国际上最昌盛的那些国家的政府，投入数千亿美元先协助私有及公有银行，然后协助战略性制作企业脱离窘境。美国、英国、比利时、卢森堡、爱尔兰的银行纷繁国有化。

　　政府无偿向一些银行注资并接管了它们，还许诺会更严厉监管其他银行。美国共和党和其他地方的一些保存派标明，正在延伸的社会主义令人忧虑。跟着经济危机的加深，必定会有更多的国家干涉经济的行为和更多的这种“社会主义”，也便是希法亭所认可的那种“社会主义”。可是，不论人们是否把这种国家本钱主义的办法以为是“社会主义”，《堆集规则》在重要的终究一章（未包含在英文版中）指出，他们都不或许处理底子性问题。

　　跟着实体经济中危机的加深，本钱家和政府将更多地采用务实的、能够康复赢利率的办法。他们以“国家利益”的名义召唤咱们为了一同的利益而“勒紧裤腰带”。他们想的是用“约束薪酬”和“担任的办理”的办法敷衍社会保证开销。换句话说，他们将自上而下地激化阶层奋斗，妄图经过添加克扣的力度来添加赢利率。在短期内，跟着失业率的上升，这些办法将削减消费需求然后加重经济缩短。略为长远地看，假如对工人的这种冲击成功，那么在大规划苦楚的价值之下，将有助于打败危机。在康复进程中，另一个重要要素是本钱的价值下降、破产，大幅降价出售出产部门运营失利的事务，以及国家强制封闭缺少功率的企业来完成工业合理化，这些都导致本钱价值下降。在此剖析的根底之上，格罗斯曼得出以下定论，咱们能够从中看出他的政治倾向：“假如本钱现在成功地压低薪酬，然后前进剩余价值率……那么靠献身工人阶层能够延伸本钱主义制度的存在，减缓本钱主义系统溃散趋势的加重，把本钱主义制度的完结推迟到悠远的未来。相反，假如工人阶层的抵挡顶住或打败来自财物阶层的压力，则工人阶层的奋斗能够赢得薪酬的添加，并且因而导致剩余价值率的下降，本钱主义制度加快溃散……由此可见，本钱主义客观上必定溃散的主意和阶层奋斗绝不对立。相反的，本钱主义的溃散尽管具有客观必定性，却在很大程度上受阶层奋斗力气的影响，这为活跃的阶层力气的介入供给了空间。 ” ④

　　在马克思主义经济学范畴，格罗斯曼的书很快成为一种参考书。可是，除了单个破例，议论者们对此书的情绪极不友爱。首要原因很简略：在《堆集规则》一书中，格罗斯曼毫无顾忌地进犯了一系列杰出的社会主义经济学家，而被批评者则用相同的办法反击。更重要的是，格罗斯曼的剖析不只与财物阶层和社会不合，并且也与斯大林主义和议会的政治观念方枘圆凿。

　　格罗斯曼再三指出，本钱主义内涵特征导致它走向溃散，可是这一结论不会在现存次序的支持者傍边引起共鸣。建议经过变革本钱主义来完成社会主义的人们，其间乃至包含那些揭露的马克思主义者们，也不会附和他的观念。格罗斯曼的书出书时正值苏联斯大林主义的革新运动时期，国家差人的树立，经过无限克扣工农敏捷累积本钱来同西方帝国主义进行军事比赛，对思维界也发生了影响。斯大林的政权将不容置疑的正统强加于运动进程中关于日子的方方面面的议论，包含从文学和音乐到前史的社会剖析和方针，参军事理论到生物学，等等。1930 年，斯大林把耶诺瓦尔加奉为经济学信条的保护者。关于瓦尔加其人，格罗斯曼从前明确地把他列为马克思的低劣仿照者。瓦尔加以为经济危机的本源在于消费缺少，这本是卢森堡的观念，可是瓦尔加却从来没有供认过。格罗斯曼的剖析侧重本钱主义底子对立，这种对立源自出产安排而不是价值流转。格罗斯曼的观念是马克思的观念，也正由于如此，这才在其时成为异端。深化本钱主义逻辑的中心，以出产联络为中心的理论，假如用于剖析苏联安排出产的办法，在其时很或许是令人为难的。

　　正由于这个原因，其时工人运动的两大首要思潮，一同以为格罗斯曼的剖析是一种本钱主义主动消亡的理论，是过错的、机械的，大大都议会者们都这样以为。他们并不差异列宁对劳作公民自我解放理论与实践的开展和斯大林主义，而格罗斯曼的经济剖析正是对前者的支持。

　　在某个时刻或某个地址，当格罗斯曼的剖析遭到“”注重的时分，通常是工人运动行将到来的时分。其间，议会者保罗麦蒂克，从 1931年直到 20 世纪 80 时代，都是格罗斯曼的马克思主义经济学办法的一向支撑者。直到格罗斯曼移居到美国，二人一向坚持通讯。在美国，他们至少到 40时代初还有联络。麦蒂克不附和他自己阵营中最闻名的两个人：安排潘涅科耶克和卡尔科什对格罗斯曼的批评。他附和二者对列宁主义政治的排挤，但他只是把这一点从格罗斯曼的最要害的剖析中剥离出去，而只是针对格罗斯曼的首要经济观念进行辩解。看过两个议论后，葛兰西在狱中表达了他对格罗斯曼研讨经济危机办法的爱好。

　　后来，20 世纪 40 时代曾参加美国社会主义工人党的伯尼丝绍尔，在 1947 年和 1967 年间，她在作品中学习了格罗斯曼的观念，她的朋友海耶诺特从前任托洛茨基的秘书，与马克思主义割裂前不久也在巴黎出书的一篇文章里学习了格罗斯曼的观念。老牌托派前史学家罗曼罗斯多斯基在1957 年标明，他对格罗斯曼的剖析持保存意见，可是另一方面，面临马丁特罗特曼不断炒冷饭的对任何本钱主义溃散的理论都要予以否定的思维，罗斯多斯基则坚持马克思和格罗斯曼的观念，特别是格罗斯曼的再出产理论。

　　直到 20 世纪 60 时代末，跟着德国急进的开展，格罗斯曼的作品和马克思的本钱主义溃散理论才有了新的、愈加广泛的、更长于承受新思维的读者。两个左翼出书社，其间之一是由急进的社会主义德国学生联盟成员所创建的，在 1967 和 1971 年间出书了格罗斯曼的首要经济作品。

　　保罗麦蒂克继续在英语和德语国家表里，特别是针对那些反列宁主义的马克思主义者们，推行格罗斯曼的经济理论。格罗斯曼的作品还被翻译成了其他言语，《本钱和阶层》1977 年刊登了他的论文《马克思、古典政治经济学和动力学问题》。巴纳吉对《堆集规则》的简译著在 1992 年出书。可是，格罗斯曼的几篇重要论文仍未见英文版别。

　　从 20 世纪 70 时代前期开端，在德语和英语国家掀起了对格罗斯曼经济危机剖析的爱好，并继续到 20 世纪 80 时代初，然后，跟着阶层奋斗削弱和马克思主义左翼人数的下降，特别是在大学里边的削减，这一爱好大大下降了。

　　绝大大都对格罗斯曼的引证会集在经济理论方面。可是近来，越来越多的人，如克里斯哈曼和帕特里克邦德，开端依照格罗斯曼的剖析将马克思的办法用于实践。可是，其时的干流观念一直以为，格罗斯曼的理论是过错的。持有这种观念的，包含东德的斯大林主义教科书，林林总总的反斯大林主义的马克思主义经济学家，到急进经济学家所著的最有影响力的马克思主义经济学史都是如此。乃至尤尔根舍勒为格罗斯曼所著的精彩的学术列传，也重复了这一点评。20 世纪 70 时代以来，许多批评格罗斯曼或马克思提出的赢利率下降的人，不论对错马克思主义的急进者仍是自称的马克思主义者，都借用了置岩定理（Okishio Theorem），这一理论依靠的是与马克思主义毫不相干的一种平衡办法论。20 世纪六七十时代，在大规划大众奋斗中从头鼓起的马克思主义逐渐式微时，财物阶层经济学又一次在阅历了时间短扩张的“马克思的仿照者”中延伸开来。关于这些用新古典主义经济理论的东西和理论条件来解说马克思经济学的理论，弗里曼给了他们一个十分恰如其分的称号：“瓦尔拉斯马克思主义”。

　　20 世纪 60 时代以来，绝大大都对格罗斯曼经济理论的点评都忽视了他的政治倾向。关于坚持改进主义道路的人们，其溃散理论的逻辑仍是显而易见的咒骂，更甭说安稳和人道的本钱主义的支撑者了。

　　格罗斯曼标明，他关于本钱主义必定溃散的剖析，意在补偿革新政治的剖析，宛转可是又简直不加粉饰地指向列宁。

　　他的剖析旨在协助革新者辨认或许发生剧烈的阶层奋斗和革新的客观环境。当谈及革新政治时，格罗斯曼明确地以列宁为专家。不论在他的理论作品仍是政治活动中，除了那些和社会民主主义、斯大林主义或是二者的学术遗产有关的部分，格罗斯曼在革新政治（打碎本钱主义国家机器的必要性）和革新安排（革新政党的效果）方面的列宁主义倾向都很显着。

　　在本钱主义必定消亡这一整体趋势之下审视格罗斯曼，咱们会发现他在政治上的实践举动要比他的作品更雄辩地表达了他关于社会主义者的职责的观念。在寻求工人阶层的自我解放的进程中，格罗斯曼在举动上和各个时期的主导思潮相对立，包含波兰和犹太人的民族主义、社会民主思维以及一个时期内占控制位置的斯大林主义。他的理论的中心部分，是树立革新的政党。

　　马克思、恩格斯以为，工人阶层这股社会力气能够用民主社会替代本钱主义社会，这个民主社会的逻辑是为了满意人的需求而不是为了赢利而进行出产活动。在这一知道的根底上，他们亲自参加了树立革新安排的活动，尽力促进工人阶层开展壮大并运用本身的力气完成社会变革。

　　在者同盟中，在科隆的工人运动中，在 1848-1849 年的德国革新期间，在 1864-1872年的国际工人联盟中，和在他们与不断涌现的各个社会主义工人党的联络中，马克思、恩格斯知道到工人阶层的利益和工人阶层介入社会奋斗以推进其开展的才干，他们竭力促进有安排的工人力气的添加，这正是者同盟的教育活动的宗旨地点。从安排工人的视点动身，马克思恩格斯撰写了一系列的文章，包含《宣言》和《新莱茵报》，并为后来深化详尽的剖析打下了根底，如《法兰西的阶层奋斗》、《路易波拿巴的雾月十八日》、《法兰西内战》，乃至《本钱论》这样的理论作品。全部这些作品的初衷都是为有安排的工人服务，使他们的奋斗愈加有用。

　　在这一准则的指引下，德国社会 1891 年的《爱尔福特纲要》明确指出：“德国社会的使命，便是引导工人阶层进行有知道的联合一致的奋斗，并指明政党各项使命的内涵必定性。

　　此处，恩格斯从前建议参加一条关于“工人阶层充沛知道到自己的阶层位置”的内容。

　　另一方面，马克思、恩格斯也面向常识分子阶层，这个阶层的社会功用，如哈尔德莱珀所言，是为了本钱的利益而培育恰当程度的梦想。这个阶层曩昔简直没有参加工人政党，到了 19 世纪末则有越来越多的人参加了，这时分，恩格斯以为他们应当：

　　“对他们的“学术教育”从底子上进行批评性的反思，他们应当知道到他们的教育并没有使他们主动取得干部资历和党内相应的职务，在咱们党内每个人都有必要以一个一般成员的身份去作业，每一个负有必定职责的岗位都不是仅凭着文学上的才调和理论上的常识就能够取得的，尽管这两点毫无疑问是咱们需求的，但除此之外，还有必要彻底了解党的奋斗的条件及其改变的办法，有必要牢靠、经得起检测、有健全的性情，终究，还要乐意参加各级的战役。简而言之，这些“受过学术教育的人们”要向工人们学习许多东西，而不是工人们有必要向他们学习。”

　　换句话说，党的领导者们需求拿手写作，理论老练，阅历丰富，是经得起检测的工人阶层的政治代表，尽管某些领导身世于常识分子阶层，可是恩格斯期望他们全都在党的开展和党所参加的阶层奋斗中老练起来 。 ⑤

　　卡尔考茨基在 1903 年的文章《弗兰茨梅林》中从前宣布过类似的观念：无产阶层需求的是有着科学依据的自我知道。无产阶层所需求的科学，不或许是官方所安排教授的常识。

　　“无产阶层的理论家们有必要完成自我开展，也正由于如此，不论是来自负学毕业生仍是无产阶层，他们全都是自学成才。学习的内容便是无产阶层自己的行为，以及他们在出产进程和阶层奋斗中的效果。只要从这些行为傍边，无产阶层的自我知道才干发生。

　　解救这个国际的，是科学与劳作的结合。可是咱们不能把这种结合了解为大学的毕业生将他们在财物阶层的讲堂中承受的常识传给公民，而是咱们这些并肩战役的人们，不论他是来自负学生仍是无产阶层，有才干、有时机参加到无产阶层的举动中来，和他们一同战役，或许至少去研讨他们的举动来取得科学的常识，并用这些常识反过来影响无产阶层的举动，使之愈加有用。” ⑥

　　列宁对此标明附和，实际上，他在《进一步，退两步》一文中引证了考茨基这段话。他也附和考茨基侧重马克思主义政党在召唤本钱主义制度下全部被压榨者方面的效果。而考茨基最为注重的小财物阶层和农人的问题，列宁则早已在《怎么办？》中做出了总结：“抱负的社会人不该当是工联会的书记而应当是公民的代言人，他们要长于对全部全部专横与压榨的现象有所反响，不论这种现象发生在什么地方，触及哪一个阶层或哪一个阶层；他们要长于把全部这些现象归纳成为一幅差人横暴和本钱主义克扣的图像；他们要长于运用全部琐碎的小事来向咱们阐明自己的社会主义信仰和自己的民主主义要求，向咱们解说无产阶层解放奋斗的国际前史含义。”⑦

　　由此，咱们能够看到一个榜样党员的形象，他用马克思主义理论装备自己，并能够将这些理论应用到详细的实践傍边。不只身居要职者如此，全部的党员都是政治上的领导。

　　1903 年大会上，俄国社会民主工党呈现割裂，在导致这一割裂的抵触中，列宁的忧虑之一，便是常识分子在党内的效果，这是与考茨基和马克思、恩格斯一脉相承的。布尔什维克们以为，作为党员，常识分子们恐怕需求打败他们的工作所带来的本位主义，让自己遵守党的纪律。在此之前，列宁从前必定地指出：“其时的使命是推进树立无产阶层安排……因而，‘常识分子’的效果便是让咱们不再需求从常识分子中发生特别首领。” ⑧

　　葛兰西关于常识分子效果的论说，正如他关于树立工人阶层专政的论说相同，不只是只是引证那些老练的马克思主义的观念罢了，更重要的是，他还把它们应用到革新的马克思主义政治的准则傍边。这一点，那些移用葛兰西理论的改进主义者们以及萨义德和乔姆斯基等人，一直不肯供认。

　　葛兰西关于工人阶层的常识分子安排和财物阶层的常识分子安排均有论说，财物阶层的常识分子安排是在本钱主义的出产进程中发生的。在下面引文中，葛兰西所议论的，则无疑是无产阶层的常识分子安排：“对某些社会团体而言，他们的政党便是他们用自己的办法，在政治和哲学范畴，而不是只是限于出产技能方面，开展归于自己的常识分子安排。他们自己的常识分子只能以这样的办法发生，这是由这些团体的总的特征、构成的条件以及日子和开展办法所决议的。”⑨

　　或多或少的，工人政党的全部成员都是常识分子，由于这一政党的底子功用之一，便是使它的成员“成为合格的政治上的常识分子、领导者和安排者。”不只如此，这样的政党还能够同化参加它的常识分子安排队伍的那些传统常识分子。列宁的说法是：在党内，“有必要消除……全部工人和常识分子之间的差异。” ⑩

　　关于一个革新的工人政党而言（乃至关于那些宣扬社会主义但没有构成政党的团体或学派而言），要害的使命之一便是培育批评思维和有才干领导奋斗的成员，也便是常识分子安排。这样的安排是培育此类领导的极为有用的途径，由于它会集了政治上的教育、安排、和参加奋斗的举动，并使得三者相互支撑。在安排上，咱们能够视其为蓄电池相同的东西，它吸收新的成员，在运动间歇期保存现有的活跃分子，将举动归纳、转化为理论来进行新的剖析。正如乔姆斯基指出的那样，常识是团体的发明。在民主的、有条理的安排下，常识出产的进程将更富于功率。萨义德和乔姆斯基关于葛兰西的解读疏忽了他关于工人阶层常识分子安排的论说，葛兰西（精确地）断语，只要革新的政党才干不受数量约束地发生并坚持此类常识分子。

　　总而言之，咱们能够学习格罗斯曼关于本钱主义出产之底子对立的系统论说及其政治和安排方面的重要建议，以尽力完成工人阶层的自我解放。

　　①格罗斯曼：《堆集规则与本钱主义制度的溃散：另一种危机理论》，法兰克福：新批评出书社，1970年，第326-327页。

　　②《帝国主义是本钱主义的最高阶段》，《列宁选集》第1 卷，莫斯科：前进出书社，1977 年，第679 页。

　　③格罗斯曼：《堆集规则》，伦敦：布鲁图出书社，1992年，第116-117页。

　　④格罗斯曼：《堆集规则与本钱主义制度的溃散：另一种危机理论》，法兰克福：新批评出书社，1970 年，第601-602 页

　　⑤弗里德里希恩格斯1890 年对修改Sachsische Arbeiter – Zeitung的答复，转引自德雷珀：《卡尔马克思的革新理论》第2 卷《社会阶层的政治》，纽约：每月议论出书社，1978 年，第515 页。

　　⑥考茨基：《弗兰茨梅林》，《新时代》1903年，第100-101页。

　　⑧列宁：《什么是“公民之友”以及他们怎么进犯社会人？》，1894年。

　　⑨前面的议论概述了“本钱主义企业家怎么发明了本身，并发明了工业技能人员、政治经济专家、新文明与新法律制度的安排者”。葛兰西：《狱中札记》，伦敦：电子书出书社,1999年，第135、149-150页。

　　⑩列宁：《怎么办？》，1902年，第4章；阿拉斯代尔麦金太尔[“马克思主义的意图是什么”《麦金泰尔论马克思主义作品选集》（1953-1974）莱顿：布里尔出书社2008年，第100页]提出了相同的观念：假如马克思作为一个中产阶层社会学家只是以旁观者的情绪议论工人阶层运动，他就不或许取得工人阶层的有关理论。由于，单纯猎奇的投机是走不通的。只要经过理论协助工人阶层的常识分子，才乐意日子在工人运动中并从中学到东西，且依据自己的阅历教训不断批改自己的理论。